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壮观!台南大阵仗举办保生大帝信仰活动,3 万多人参加!

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发表于 2018-5-27 16:10:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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海西晨报 · ZAKER 厦门记者 陈怀安 通讯员 洪肇君4 T8 H7 y9 f$ |4 l, \1 ]
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源自福建厦门的保生大帝信仰,26 日在台南学甲举行 356 年持续不辍的上白礁祭祀大典,全台 300 多阵头参与,3 万多名信徒参加,还有庙宇组团远从高雄徒步而来,共同祭拜中华民族列祖列宗,并在将军溪请水,以此慰藉无法回祖庙进香、缅怀保生大帝祖庭的情思。
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, i# W4 n* ?5 _7 n# N" 一年一度的台南学甲慈济宫上白礁谒祖绕境祭典,距当年李氏族亲携保生二大帝踏上头前寮溪陆地已有 356 年,世代更迭但谒祖仪式从不间断,代表着薪火相传、不忘本的中华民族精神。" 学甲慈济宫董事长王文宗表示,今年共有来自全台各分灵宫庙 89 间参加祭典,神轿、蜈蚣阵、宋江阵、艺阁等各式阵头 300 多个,场面隆重盛大。/ u' Q7 l/ D! _( N( j
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26 日清晨 6 时起,作为全台保生大帝祖庙的学甲慈济宫便开始热闹喧天。所有学甲人都知道,这是一年一度的重要祭典,地不分东南西北、人不分男女老幼,个个踊跃参与。著名的人力蜈蚣阵,需要几十名小童扮演戏曲人物,他们大都清晨 4 点多就起床化妆,很多人去年就报名,才争得这次向保生大帝表达虔诚的机会。
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学甲慈济宫上白礁谒祖祭典,固定每年农历 3 月 11 日举行。根据历史记载,明朝末年,李氏族亲带着保生二大帝、谢府元帅、中坛太子神尊随同郑成功部队从福建入台,原先奉祀于学甲下社角的简陋草寮,后来因信众日增,就在目前的学甲区济生路 170 号建庙,信徒圈扩增至学甲十三庄范围。: m$ l. D- H3 J* ?7 X  S
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保生大帝的诞辰是农历 3 月 15 日,清朝时,台湾信众固定 3 月 11 日登船往福建拜谒祖庙;日本侵占台湾时期,日本人不让台湾人回祖国,便改为从将军溪登陆处取水,象征不忘祖庭。风俗流传至今,数百年不变,全台信徒也习惯这一天回学甲参与祭祖。6 w8 W( x1 Z# i7 L: Q& x4 p8 H: d" Q
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王文宗强调,保生大帝信徒祖祭祖仪式数百年不间断,正代表两岸血浓于水、一家亲的特殊情感,不可能因为一时的政治因素而遭到切割。而上白礁的 " 上 " 字源自闽南语偕音,一说是 " 想 " 白礁,怀念祖庙;另一说是 " 赴 " 白礁,要前往福建白礁进香。
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上白礁祭典由学甲十三庄庄庙、慈济宫分灵、交陪庙宇先抵慈济宫恭拜保生大帝,接着绕境,慈济宫前锋阵开导,一路表演各类民俗技艺,沿途信众持香祈福,神轿、艺阁、宋江阵、蜈蚣阵迤逦数公里,浩浩荡荡,学甲万人空巷,热闹非凡。2 l% m5 z4 @: d) Z- ~/ l2 c

3 G5 A- b" E# K/ c$ }下午抵达将军溪畔的头前寮白礁亭,进行请水仪式代表饮水思源。今年上白礁祭典还赶社交网站的时髦,26 日于学甲慈济宫社交网站 " 脸书 " 粉丝专页按赞、打卡,经志工确认完成,即可获赠保生大帝平安符香包;28 日、29 日两天为保生大帝圣诞进香、30 日恭祝保生大帝 1040 年圣诞祝寿大典将发放寿桃并有艺阵表演、5 月 1 日犒赏五营将士平安宴。
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5 m: o6 U5 u! e# I5 i1 [全台保生大帝信众与阵头,26 日都到 350 多年前的登陆处行礼,象征饮水思源不忘祖庙。
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慈济宫乩童持神轿踏水将军溪取水,以此缅怀福建祖庙。  N0 w  [4 W2 D- d5 K1 U8 K
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6 [  ~& F: V; b, Y# ]参与祭典蜈蚣阵演出的小朋友,登场前让奶奶再描一次口红。他们扮演宋朝五虎平南的各色人物,要坐在阵头小椅子上,数小时不能下来。3 I& V& v$ F+ W. r  P4 ^

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