楼主: 胖小虎

五显大帝(二郎神杨戬)

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发表于 2012-8-12 23:53:51 | 显示全部楼层
照他那些图片看起来,五显大帝不就是杨戬了?
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发表于 2012-8-13 00:06:35 | 显示全部楼层
感谢分享
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 楼主| 发表于 2012-8-13 00:26:37 | 显示全部楼层
阿弥陀佛_______ 发表于 2012-8-12 23:53
/ N4 s  z6 o7 J5 j3 i7 C# E9 w照他那些图片看起来,五显大帝不就是杨戬了?
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我老家就是这样 但我上网搜索 的资料说的不是杨戬 所以希望大家多给点资料
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 楼主| 发表于 2012-8-13 00:27:46 | 显示全部楼层
古刹生辉古塘宫
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  在漳州许许多多的寺庙中,有一座别具一格的文物古迹,这就是位于城区东北郊的古塘宫。据传古塘宫所祀诸神中的主神大使公(清元真君)即中国水文化之先祖四川都江堰“二王庙”主祀的“李二郎”。李二郎是我国历代百姓心目中“除暴安良、舍己救人、造福于民”的英雄,一千多年来受到人们普遍的敬仰。而从漳州辖地而言,却较少听到有这种宫庙。近日,我们来到古塘村,采访了该宫理事会总理事蔡江河先生,他热情地引导我们瞻仰了金壁辉煌的古塘宫。
7 g' Z3 p7 e$ Q) C- A" v! G4 G  当我们来到宫前宽阔平坦的广场时,看到这座近年新修建的二进宫庙宏伟壮观,色彩鲜艳的门绘与宫墙庄严古朴,屋顶上龙凤宝塔瓷雕在阳光下熠熠闪烁,光芒映射蓝天。走进前庭,只见两方古柱镌刻一对十六字联:“神即有灵,人多受福”,“地虽仍旧,庙实唯新”。蔡江河先生说:“这对柱联是明初建庙时就有的,可见受祀之神清元真君当年为造福,才受到人们的永远纪念”。走过前庭,是与后殿连结的天井,两侧有环廊通向后殿。走进后殿,迎面有一对石柱,联书“西蜀川口都江堰,亘古神渠,父子治水利万民,立祠敬仰”。后面又一对石柱镌刻“清水滋万物,终岁半润;元泉养众庶,四时康宁”。从上面的对联可见,历代人们缅怀歌颂的祀神,是与水息息相关的。
; ^9 G+ G9 ]' e( Z/ h6 v1 X! E9 h  我们位于香案之前,虔诚地瞻仰三尊受祀之神的尊颜,聆听蔡总理事及乡亲的介绍,油然生发崇敬之情。据史藉《中国民间诸神》所引《太平广记》记载:秦孝文王时,(公元前277年—250年)“李冰为蜀(四川)郡守。有蛟龙岁暴,漂垫相望。冰乃入水戳龙,已为牛形,江神龙跃。冰不胜,及出,选卒之勇者数百,持强弓大箭……武士乃齐射,其神遂毙。从此蜀人不复为水所病”。又据古藉、《蜀故》一书载:“李二郎为李冰次子”。时有海水之害,李冰父子凿“离堆”开偃建渠,使成都一带变成沃野千顷的“天府之国”。李氏父子治水除妖,为民造福,受到人们的敬仰,奉为圣人。其故后,人们尊之为神,唐徽宗还封他为真君。开宝七年(公元974年)又封为广济王;元至顺年间又加封圣德广治英惠王,清代雍正五年(1727年)又敕封敷泽兴济通佑王。由于李冰父子英名越来越显赫,全国许多地方纷纷建庙祀之,据《同安县志》及凤山庙碑所载,明初同安县安仁里设有“深青驿站”,有四川灌江口人为丞,该驿吏“奉一、二郎神炉入闽任职。启祯年间”,丞殁遭兵,驿废,神炉弃之道旁,牧童拾得那个刻有“李府清元真君”之炉交给乡老,乡人即于凤山立小庵“以奉香火”,“之后屡著灵验,乡人鸠众建庙”,这就是现在厦门集美区的市级文物保护单位“灌口凤山祖庙”。不久,有外来兄弟两人到漳州府北郊古塘谋生,随身携带“清元真君香火”奉祀,家安人和,业兴丁旺,乡人亦崇拜有加,有求必应,遂集资献工,建庙奉祀“真元真君”。
; x8 j' r% l. [/ n  古塘自从建了“真元真君”庙宇后,据传常年风调雨顺,村中蔡氏乡人族兴丁旺,成为漳城北郊人口众多的旺族,与周围各姓乡亲和睦相处,共图兴村。更令人惊奇的是,在抗日战争时期,日军曾派飞机数次轰炸漳州,而炸弹入古塘村时均“失灵不响”,几年前村人在清理池塘时还挖出十颗没有爆炸的日军炸弹,老人说这是清元真君庇护村民灵显。在古塘宫这座古刹里,还有一件令四乡善男信女乐于结伴前来朝圣的秘事,就是宫庙里保存了一套古代医圣留下的药典,经清元真君点拔的药方,屡试屡验,为许多患者解除疾苦。传说有一位叫矮扁的少年患腿上生疮,延医治疗十个月毫无起色,老人想起清元真君庙有灵药,便去祈求。得了药方后,只花了几角钱就治好了。蔡海山的母亲患喉痛久治不愈,也到古塘宫求药。蔡母无奈之中将药单放在水中煎服,居然消肿除痛,身健如初。乡人蔡朝木因重病住过两次医院,花了许多钱,最后医院医师说“无效”,劝其回家。其家人绝望之中,求清元真君派药,只花叁角钱,想不到病人转危为安,人人称奇。
8 Y  t2 Z! ]8 _; r. ?  g  在浏览宫庙时,我们还发现一尊受到敬拜的动物肖像,乡人叫做“金狗公”。我们诧异地问:“许多神像是人像,为什么狗也成为人们朝拜的圣物呢”?村里的人说:这尊金狗公,自建庙之时便有,源自灌口凤山祖庙,人称“义犬爷”,因帮助好人脱险而得名。无独有偶,在漳州古塘宫也有一件真人真事发生。那是民国未年农历五月二十一日,木偶艺人韩聪溪身带大使公香火去扶摇村演出,到了深夜不料夜间土匪犯境,韩氏在梦中被人叫醒不知何处逃生,惊恐之间,忽见黑暗中窜出一条小狗,向他点头。他便跟着小狗走去,终于逃过土匪的洗劫。当他回头时,却看不到小狗。天亮之后,他路过古塘宫,才发现庙中有一尊金狗公,和他昨天看见的小狗完全一样。因此,韩师傅从此每年此日要到古塘宫门口献演一出木偶戏,以表心愿。: J$ Q1 h( V% j1 S' e
  神有像,人有情,古塘宫每年迎来了许许多多来自海内外的善男信女,庙友游客。尤其是台湾一些地区的闽南藉乡亲,早年从同安、漳州一带携香火赴台开发,如今他们的后代遵循祖训,相继到灌口,漳州寻根拜祖,投资兴业,为祖会公益做出许多贡献。在得知“文革”期间古庙受到严重破坏后,海内外信众出于对先人德行的崇敬与本村村民自愿献资献力,对古塘宫进行了一次较大规模的修葺。0 j) R' H+ S0 A6 C" Z/ ~
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这里面说的清源真君  是李二郎

点评

赞!!!!~~~~古塘弟子顶贴  发表于 2014-2-11 20:18
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 楼主| 发表于 2012-8-13 00:38:18 | 显示全部楼层
二郎神杨戬,道教俗神,天庭大将,玉帝的外甥,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物受封清源妙道真君;又助武王伐纣,再封昭惠显圣仁佑王。王母甚为疼爱,但因与舅舅玉帝不和,故不愿住在天界,而在下界受人间香火,率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口,与玉帝立约“听调不听宣”意思是:我服从你调谴我去打仗除妖的军令,要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面,那就免开尊口。刚直公正,显圣护民,凡人间生灵危难,呼其尊号必往救。
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这是网上提供杨戬的资料
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发表于 2012-8-13 00:57:24 | 显示全部楼层
五显大帝有五种化身,称为五显大帝、五显二帝、五显三帝、五显四帝、五显五帝。五种化身就有华光大帝、也有韦陀天尊。我曾听一位龙虎山嗣汉天师府授箓道长介绍过,具体现在说不上来了。抱歉。。。
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发表于 2012-8-13 01:56:35 | 显示全部楼层
五显大帝好像不是二郎神杨戬
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 楼主| 发表于 2012-8-13 02:00:27 | 显示全部楼层
渔人码头 发表于 2012-8-13 00:57
+ P- Q. J2 Q; {: b五显大帝有五种化身,称为五显大帝、五显二帝、五显三帝、五显四帝、五显五帝。五种化身就有华光大帝、也有 ...
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谢谢你  
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发表于 2012-8-13 07:56:51 | 显示全部楼层
不同
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发表于 2012-8-13 08:35:14 | 显示全部楼层
漂亮  漆线超不错   
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