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湛江与福建台湾乩童和神明

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发表于 2012-9-27 15:23:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 千面男人 于 2012-10-1 01:52 编辑

      代表神明的人,湛江人不称为乩童,而是叫做童主,湛江人对神明的总称为“公”。通常湛江人很少说拜神,多数都说拜公!湛江人对神有一句俗话:“人盼神力,草盼春生。”草要盼望春天的到来,才能茁壮成长,人盼望神力的帮助,才能事事顺心如意。所以拜神的时候都少不了说这句话。

粤西乩童和台湾福建是不一样的,福建台湾乩童要穿法衣,操法器身上总会血淋淋,个人感觉太血腥,在湛江这个地方,童主不用穿法衣,上童之后跟平常人一样,如果福建台湾的神明经常帮民间解难,是不是每上一次童就要操一次法器?这样代表什么意思?是一种展示神威呢?还是避免真假童主身?
   
神给人附身,不是一定就刀枪不入,这个是有极限的,如果超过这个极限,身体总是会有一点伤的。

湛江大大小小神明是很多的,湛江的神明降童有两种方式,一种是有事问需要敲咒请神降童,另一种在游神时候,神明忽然上童主身,然后站在神桥上穿上银针,和神明一起巡游,如果神明有重要事,都会忽然上童说话。不用请也附身,台湾福建的乩童要经过一些仪式,神明才能渐渐开始上童,在湛江请神上童,如果童主不在庙里办事,在外面帮人办事,也可以请得到。但是必须要有人懂得请神敲咒,要请神明上童主,最重点是在神台旁边,一个或两个人以上,用两块长方形的硬木,类似古代人公堂上用的惊堂木,具有壮神威。嘴上一边催神咒,另一边敲打桌面,直到将神明请到上身才能停,童主那个人会同唱歌一轮,头会慢慢左右上下摇摆加快,拍打自己的膝盖来回跳一番,拍打自己的力度越大神威越大,童主坐的位置是神台正中间,背向神像,所有问事者都要跪在童主面前,神上身,童是很辛苦的。神要把那个人的身体弄软,才能完全上身,上身时会不断的打嗝,同时会喷胡子,或者在很大动作的摇摆,神的威力越重,拍打就更厉害。一般坐在床或者椅子上拍打,那些床或者椅子之后往往都是坏了,湛江的神上身跟闽南不一样,不用跳那些舞步,神退驾后,人是很累的。撒糯米和念咒是招神来上身。湛江一般女神或者大神上身时都是先唱一段歌,然后再讲话解答的。有些神很灵验,可能要到处去,有的可能碍于天机,不能随便泄露。这些也要看机缘的。

湛江的神庙不能同佛一起坐,神庙只是供奉神明,寺庙供奉观音佛祖,神和佛在湛江,是不会同坐一个庙,这里的风俗一直都这样,湛江人祈福,在神明面前,会说清楚祈什么福,例如命运保福,全家福.....等等,祈福都会写奏文烧给神明,一年祈福一年之内要还福,多数接近年尾还神,如果一旦忘记还福,是很不好的,年代越久远福越难还,年代越久神明会告上天,在天上给你立下案,神明追你子孙后代,兵马会从天上下来给你报不祥的预兆,对你还是有影响的,俗话说有借有还,借了不还违背了人的原则,借了再还才是人之常情,其实人和神是一样的,所以经常祈福的人,一定要记得还神,在湛江是有这样的事发生的。

       在湛江这边,神明出游嘴上穿银令的人分两种,一种是神上身自己穿,不用请。另一种就是,他们是被神护着穿过去的,不是神上身。他们也要斋戒沐浴,身体一定要干净。
      湛江的一些神明,也经常为村民解救的,会有令军兵马护助还要有印,也就是一个碗装着糯米,把印放里面,然后用香供奉。印是很大的,也是很重要的,做什么法事写什么牍文,都必须要有印,牍文要盖印才有效,做法事要供奉印,印其实就是一个神来的,不同师傅的印官职不一样,不过作用一样,都是办事用的,只不过印越大,越有权办事,神都要听印的指挥。

    湛江的神明是不能乱供奉,也不能随便雕刻神像,一条村子的形成,祖先来到这个地方落地生根,开枝散叶,祖先开始信仰自己的神明并立庙供奉,然后这开始,祖先会给神明起戏,每年都要在什么时候做大戏,这样形成了例规,演戏给神明看,祈求神灵的保佑,风调雨顺!国泰民安的美好心愿!还有保护一方水土的境主公,境主婆,境主公是本村境的境神,性质和土地公、地基主相似。祖先开始信仰的神明,子孙后代都要继续供奉。

        俗话说;“请神容易,送神难”。神比人的力量大,他能在你困难的时候帮助你;但同时,在你消灾免难之后,你得常常祭祀,得常常上供,因为你得报恩。所以神在一般人的心中,是你有难的时候须要他,而在你没难的时候,你得伺候着他!  不过这也从某种意义上说明了人的功利思想,有难的时候你巴望他来,消灾之后,你就好了伤疤忘了疼,忘恩负义地赶人家走.           

在湛江这一带的人,几乎没有人会随便雕刻神像回家供奉,现在和以前不一样,以前会破除迷信,神像神庙都要破坏,现在的年代,信仰自由,大神坐大庙,只要你有那颗虔诚的心,神明随时能感应你的心意,在粤西湛江庙里从建庙立神明开始供奉,绝对不能再另雕神像回庙供奉,任何一个人自已雕神像,不能放回庙里管理,只能请师傅将神请走,最后由师傅将神像处理掉,另一种情况就是庙里供奉神主牌,没有雕神像,才能雕刻神像开光请回庙里坐,但一定按神主牌所供奉的神雕刻,湛江的神明选童方法简单,基本没什么标准,只要神明选择你,你就是神明的代表,湛江男女童主都有,不是所有童主都是正神,邪神也有,有些人自身问题,被神上身之后,招惹一些东西都有,有些人根本神没有附身,欺骗民众的人也有,不管是真或假,这样做假降童主骗人的人,最终也会得到神明的惩罚,湛江的神明降童是说白话和雷州话,湛江用鸡拜神,是一直以来的风俗,也是当地一种特色,用烤猪当供品,通常是庆祝神诞才这样隆重,总而言知各个地方各有各的特色,各种各样供品各有各的供奉,任何一种东西,不是限定所用来祭祀某东西,所以台湾福建一些神明信仰,在湛江是很少的,除非是天上圣母,真武上帝,关帝这样出名的大神,才和湛江的神明相同,类似三太子,济公,八家将之类,湛江没有这种信仰,湛江信仰的一些神明,福建台湾是没有的,逢年过节湛江的神明,都会在神明头冠上披红与插两个官花,不知道在福建台湾有没这种风俗??
神都是有庙的,庙里被说成是邪神,一般都是被天上的大神抢占了庙宇,导致村主宫不能正常办公,就无法显灵了,在湛江也经常发生这样的事。神像是不能乱雕刻和供奉,这样很容易惹到邪神附上去,就算你明明刻的是正神,也会被邪神附上。神成神上天时,手上会拿着正邪两个字,这时就会有一块金砖从天而降把手上其中一个字打掉,剩下的是正字就成为正神,邪字就成为邪神,此乃天意。神明不是万能的,有时一些东西,不过有的人命中注定犯此一劫的,神明也无能为力,天意是最大的。
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发表于 2012-9-27 15:41:24 | 显示全部楼层
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我们这边就没有这样的
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发表于 2012-9-27 15:43:14 | 显示全部楼层
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各有各的不同................
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发表于 2012-9-27 16:04:25 | 显示全部楼层
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那请问下,湛江的神是说国语还是粤语
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发表于 2012-9-27 17:09:58 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-27 17:14:01 | 显示全部楼层
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各有各的办法,各有各的风俗
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发表于 2012-9-27 17:17:15 | 显示全部楼层
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真的是各各地方都有所不同也不一樣的
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发表于 2012-9-27 17:30:10 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-27 18:47:32 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-27 19:17:49 | 显示全部楼层
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